Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Μάρτιος, 2018

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ

Εικόνα
 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ  Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς Ο ουν ’Ιησούς προ εξ ήμερων του Πάσχα ηλθεν εις Βηθανίαν, όπου ην Λάζαρος ό τεθνηκώς, ον ηγειρεν εκ νεκρών» (Ίωάν. ιβ'1). Έξι μέρες πριν από το Πάσχα ό Ιησούς ήρθε στη Βηθανία, εκεί πού ζούσε ό Λάζαρος πού είχε πεθάνει αλλά ό Χριστός τον ανάστησε. Που βρισκόταν πριν ό Κύριος;  Από το ευαγγελικό ανάγνωσμα πού προηγείται από το σημερινό ευαγγέλιο, βλέπουμε πώς ό Κύριος, αμέσως μετά την ανάσταση του Λαζάρου αποσύρθηκε στην έρημο, σέ μια πόλη πού ονομαζόταν Έφραίμ.  Αποσύρθηκε για να μη τον συλλάβουν και τον σκοτώσουν οι πρεσβύτεροι των Ιουδαίων,  επειδή ή ανάσταση του Λαζάρου είχε ξεσηκώσει την οργή τους περισσότερο από κάθε άλλο θαύμα πού έκανε ό Κύριος . Είναι φανερό πώς ό Λάζαρος ήταν ένας πολύ γνωστός κι επιφανής άνθρωπος. Αυτό προκύπτει από τούς πολλούς επισκέπτες πού είχε στο σπίτι του, τόσο όταν πέθανε όσο κι όταν αναστήθηκε. «Πολλοί εκ των Ιουδαίων έληλύθεισαν προς τας περί Μάρθαν και Μαρίαν ίνα παραμυθήσοντ

ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ

Εικόνα
ΥΠΝΟΣ, ΘΟΡΥΒΟΣ, ΑΝΑΝΗΨΗ (ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ) του αρχ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου  Δρ. Θεολογίας Στον Μέγα Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης, ακούμε να επαναλαμβάνεται συχνά ένα τροπάριο, που θα έλεγε κανείς, πώς είναι δυνατόν, όχι μόνο να εκφράζει την βαθύτερη έννοια της αμαρτωλότητας του ανθρώπου, αλλά και πώς μια αγία και ασκητική ψυχή ίσως να παραμελεί την σωτηρία της, θα μπορούσε  κανείς να σκεφτεί με την προϋπόθεση πως ο Άγιος πρώτα αναφέρεται στον εαυτό του. Ο Μέγας Κανόνας είναι ένας διάλογος του πιστού με την ψυχή του.   Αυτήν την βαθιά αμαρτωλότητα που βρίσκεται στα έσω του ανθρώπου περιγράφει ο ύμνος:  «Ψυχή μου, ψυχή μου, ανάστα τι  καθεύδεις; το τέλος εγγίζει και  μέλλεις θορυβείστε, ανάνηψον ούν ίνα  φείσηταί σου Χριστός ο Θεός, ο πανταχού  παρών  και  τα  πάντα πληρών». Ο ύμνος μιλά για την ανάνηψη από τον λήθαργο και την αμαρτία, από τον ύπνο που μπορεί να οδηγήσει στον πνευματικό θάνατο. Αναφέρεται στην επείγουσα προτροπή να αλλάξει, να ξυπνήσει η ψυχή μας. Αν

Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ

Εικόνα
Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ Την Παρασκευή της πέμπτης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής ακούγονται και οι 24 Οίκοι που συνθέτουν τον Ακάθιστο Ύμνο. Ο Ακάθιστος ύμνος θεωρείται ως ένα αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας. Είναι γραμμένος πάνω στους κανόνες της ομοτονίας, ισοσυλλαβίας και εν μέρει της ομοιοκαταληξίας. Η γλώσσα του είναι σοβαρή και ποιητική και πλουτίζεται από κοσμητικά επίθετα και πολλά σχήματα λόγου (αντιθέσεις, μεταφορές, κλπ). Το θέμα του είναι η εξύμνηση της ενανθρώπισης του Θεού μέσω της Θεοτόκου, πράγμα που γίνεται με πολλές εκφράσεις χαράς και αγαλλίασης, οι οποίες του προσδίδουν θριαμβευτικό τόνο. Ο ύμνος αυτός ονομάζεται «Ακάθιστος» από την όρθια στάση,που τηρούσαν οι πιστοί κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας της. ΄Ολοι οι πιστοί έψαλαν τον Ακάθιστο ύμνο όρθιοι. Ιστορία Το έτος 626, και ενώ ο Αυτοκράτορας Ηράκλειος ηγείτο εκστρατείας του βυζαντινού στρατού κατά των Περσών, η Κωνσταντινούπολη πολιορκήθηκε αιφνιδίως από τους Αβάρους. Οι Πέρσες