ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ

Λόγος εἰς τὴν ὑπαπάντην τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ  καὶ εἰς τὸν Συμεῶνα τὸν Θεοδόχον Τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου Ἱεροσολύμων Υπαπαντή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιών. Κήρυττε χαράν, θύγατερ Ἱερουσαλήμ. Χόρευε λαὸς πόλεως τῆς τοῦ Θεοῦ. Σκιρτήσατε πύλαι καὶ τείχη Σιὼν καὶ πᾶσα ἡ γῆ. Βοήσατε τὰ ὄρη, καὶ οἱ βουνοὶ μεγάλα σκιρτήσατε. Ποταμοὶ κροτήσατε χεῖρας, καὶ ὄχλοι Σιὼν περιλάβετε, Θεοῦ παρουσίαν ἐν αὐτῇ βλέποντες. Συμφωνείτω σήμερον τὰ οὐράνια τοῖς ἐπιγείοις, καὶ ἀνυμνείτω ἡ ἄνω μετὰ τῆς κάτω Ἱερουσαλήμ, διὰ Χριστὸν τὸν ἐν αὐτῇ, Οὐράνιον καὶ Ἐπίγειον. Οὐράνιον νοεραὶ δυνάμεις περιχορεύσατε, Ἐπίγειον οἱ ἐπὶ τῆς γῆς σὺν ἀγγέλοις ὑμνήσατε. Σήμερον γὰρ ὤφθη ὁ Θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών. Σήμερον δεδοξασμένα ἐλαλήθη περὶ σοῦ, ἡ πόλις τοῦ Θεοῦ Ἱερουσαλήμ, ἡ πόλις τοῦ Βασιλέως τοῦ Μεγάλου ἄνοιγε τὰς πύλας τῷ ἀνοίξαντι πᾶσι τὰς οὐρανίους πύλας καὶ ἀνοίξαντι πᾶσι τὰς παραδείσου πύλας καὶ ἀνοίξαντι τῶν τάφων ἐπὶ σταυρ

ΣΤΗΝ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ἁγίου ‘Ἠσυχίου Ἱεροσολύμων Ἡ γιορτὴ λέγεται γιορτὴ τοῦ καθαρισμοῦ, ἀλλά δὲν θὰ κάνει λάθος κανείς, ἂν τὴν ὀνομάσει ἑορτή τῶν ἑορτῶν, Σάββατο τῶν Σαββάτων, ἅγια τῶν ἁγίων. Γιατί περιλαμβάνει ὅλο τὸ μυστήριο τῆς σάρκωσης τοῦ Χριστοῦ, περιγράφει ὅλο τὸ μυστήριο τοῦ Μονογενοῦς Κυρίου. Στὴ γιορτὴ αὐτὴ ὁ Χριστὸς κρατήθηκε ὡς βρέφος καὶ ὁμολογήθηκε ὅτι εἶναι Θεός, καὶ προσφέρθηκε στὴν ἀγκαλιά, καθισμένος σὰν σὲ θρόνο, ὁ Δημιουργός τῆς δικῆς μας φύσεως, καὶ πρόσφερε ἕνα ζευγάρι τρυγόνια λογικὰ στὸν Συμεὼν καὶ τὴν Ἄννα. Ἀλλά, ἂν συμφωνεῖτε, ἂς παρεμβάλουμε τὰ ἴδια τὰ εὐαγγελικὰ λόγια, γιατί ἐκεῖ θὰ δοῦμε τὴν παρεμβολὴ τοῦ Θεοῦ. Νὰ λοιπὸν πῶς διηγεῖται τὴν ἱστορία τῆς γιορτῆς ὁ εὐαγγελιστής Λουκᾶς: «Καὶ ὅταν συμπληρώθηκαν οἱ ἡμέρες τοῦ καθαρισμοῦ, σύμφωνα μὲ τὸν μωσαϊκὸ νόμο, τὸν πῆγαν στὰ Ἱεροσόλυμα, γιὰ νὰ τὸν παρουσιάσουν στὸν Κύριο, ὅπως εἶναι γραμμένο στὸν νόμο τοῦ Κυρίου, ὅτι κάθε ἀρσενικὸ πού ἀνοίγει μήτρα, πρέπει νὰ θεωρ

 Στην Υπαπαντή (τέσσερα διδάγματα) Αυγουστίνου Καντιώτη Σήμερα 2 Φεβρουαρίου είναι μεγάλη Δεσποτική εορτή. Τι σημαίνει δεσποτική εορτή; Δεσπότης είνε ένας και μόνο· ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Και λέγεται Δεσπότης, διότι δεσπόζει παντού, εξουσιάζει τα πάντα. «Δεύτε προσκυνήσωμεν, και προσπέσωμεν αυτώ…». Γι᾿ αυτό οι εορτές του Χριστού λέγονται δεσποτικές.  Πρώτη δεσποτική εορτή είνε τα  Χριστούγεννα στις 25 Δεκεμβρίου. Την 1η Ιανουαρίου είνε η Περιτομή. Και σήμερα, σαράντα μέρες μετά τα Χριστούγεννα, είνε η εορτή της Υπαπαντής. Τι θα πη Υπαπαντή; Υπαπαντή θα πη συνάντησις, υποδοχή.  Στην Ορθοδοξία, όταν το παιδάκι γίνη σαράντα ημερών, το παίρνει η μάνα και το πηγαίνει στην εκκλησία. Εκεί ο παπάς κάνει μια ακολουθία και το ευλογεί. Έτσι έγινε και με το Χριστό. Γι᾿ αυτό πρέπει τα παιδάκια να τα πηγαίνουμε σαράντα ημερών στο ναό. Και ετσι γινόταν πάντοτε. Μόνο τώρα κάτι μοντέρνες γυναίκες δεν τα πάνε, και γι᾿ αυτό καταν- τούν διαβολόπαιδα. Παιδί που δεν το ευλο